《望海潮》走亲访友林凯南攻略
来到林厝时，林凯南正在作画。
你上前拜毕，问小厮要来春凳，拱手坐下，却听林凯南道。
林凯南：“《帝范》共十二篇，君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文，你原是读过的。今日我若再考你，你可还记得？”
林承凰：“阿玛所授的东西，怯烈自是铭记于心。劳烦阿玛出题。”
【答题环节】
一、齐成一匡之业，实资仲父之谋，下一句是什么？
1.学识≥200，自动答题。（学识＜200，选择第二个，林凯南好感度+3，反之好感度-5）
二、夫王者，高居深视，亏聦阻明。所以设鞀树木，思献替之谋；倾耳虚心，伫忠正之说。言之而是，虽在仆隶刍荛，犹不可弃也；言之而非，虽在王侯卿相，未必可容。其义可观，不责其辩；其理可用，不责其文。至若折槛怀疏，标之以作戒；引裾却坐，显之以自非。故忠者沥其心，智者尽其策，下一句是什么？
2.学识≥200，自动答题。（学识＜200，选择第一个，林凯南好感度+3，反之好感度-5）
三、以疏间亲，宋有伊戾之祸，下一句是什么？
3.学识≥200，自动答题。（学识＜200，选择第三个，林凯南好感度+3，反之好感度-5）
四、茅茨不剪，采椽不斫，舟车不饰，衣服无文，土阶不崇，大羹不和，下一句是什么？
4.学识≥200，自动答题。（学识＜200，选择第一个，林凯南好感度+3，反之好感度-5）
五、夫食为人天，农为政本。仓廪实则知礼节，衣食足则志廉耻。故躬耕东郊，敬授人时。国无九岁之储，不足备水旱；家无一年之服，不足御寒暑。然而莫不带犊佩牛，弃坚就伪。求伎巧之利，废农桑之基。以一人耕而百人食，其为害也，甚于秋螟。莫若禁绝浮华，劝课耕织，使人还其本，俗反其真，则竞怀仁义之心，永绝贪残之路，此务农之本也。斯二者，制俗之机，以上出自哪一篇？
5.学识≥200，自动答题。（学识＜200，选择第二个，林凯南好感度+3，反之好感度-5）
5题全部答对，获得一本《贞观政要》和一本《封建论》，学识+25
众所周知，林承凰是国族，而且和她母亲关系极差，但她在称呼林凯南时用的是阿玛这个词，也能从侧面体现粘满都在教育方面的强势，因为仔细看月鲁不花的对话，她用的是女真语，并非蒙古语。有人可能觉得是受了粘博温察儿的影响，不错，但问这个的没想过吗？为什么粘博温察儿作为驸马不用蒙古语？从这点也不难看出粘博温察儿这人很强势吧？再看看林承凰在萨仁高娃死前的对话和她其他对话，几乎都是大量的蒙古语借词，说明林承凰的母语是蒙古语，且家庭语言都是蒙古语。
同样是多语言家庭，林惠之和林凯南父子在语言和习俗上的选择，显然是粘博温察儿不同的。
面对强势的老丈人和妻子，作为国族的林凯南，显然在教育上也是做出了一定让步，也就是按照粘满都的想法，对孩子们鸡娃教育，这也为林承凰受不了跑路埋下了伏笔。
顺便说一句...作者你能写这个题目出来，你是不是把作品中福清县学和洪顺斋的书全看完了？！
